正月時陣

　

九天日月開新運 萬里笙歌醉太平

鹿 港 在 過 年 時 流 行 一 首 歌 謠  :  「 初 一 早 ， 初 二 早 ， 初 三 睏 到 飽 ， 初 四 神 落 天 ， 初 五 隔 開 ， 初 六 挹 肥 ， 初 七 七 元 ， 初 八 完 全 ， 初 九 天 公 生 ， 初 十 有 吃 食 ， 十 一 請 女 婿 ， 十 二 查 某 囝 ( 女 兒 ) 回 來 拜 ， 十 三 吃 暗 糜 ( 粥 丁 配 芥 菜 ( 鹹 菜 ) ， 十 四 結 燈 棚 ， 十 五 上 元 瞑 ( 元 宵 夜 ) ， 十 六 相 公 生 。 」
經 由 這 首 歌 謠 ， 我 們 可 以 窺 見 在 當 時 鹿 港 的 新 年 行 事 。

初一元旦(又稱新正)，事先就要依據干支找出當年「開正」的 時刻。「開正」的時刻通常很早，有的人家甚至通宵守歲，一等刻到來，就燃放鞭炮，在神佛前擺上各色「 甜料」，如紅棗、冬瓜糖、花生糖等。全家老幼一同祀神、祭祖，迎 新年的到來。

平日信奉某一神祇者，也在春節到所祠之廟燒香禮拜，稱為「行香」。又因鹿港以廟字之多冠全省，平時不燒香的少男少女，也都利用這一天到龍山寺、媽祖廟去拜拜許願。如有登門賀年的賓客時，主人要端出各種甜料、甜茶招待，稱為「食甜」。過去的甜料以紅棗、橘子、 冰糖、花生、冬瓜糖及瓜子等四種或六種組成。

燒香禮拜
客人在「食甜」時，也要即興的說些吉祥話，如「吃紅棗，年年好」，「吃甜甜，大賺錢」、「老康健，食百二「吃個甜 ，祝您大賺錢!」等等。
為求新春的吉利，也有若干的禁忌要遵守，例如：不掃地，不倒馬桶，不說與死字同音的字，不吃稀飯(以防遠行遇雨)，不動用刀鋸(省卻流血事件) 忌煎粿，為恐將年粿煎焦（台語的「焦」字音同赤貧之「赤」字）。忌打破碗盤，若不慎打破，就說「歲歲(碎碎)平安。」。蒸年糕時禁用白糖（白色代表喪事），改用紅糖。並忌午睡、男子午睡則田壟必垮，女子午 睡則土灶必崩。但由於生活型態的改變，許多的禁忌已逐漸被人忽略了。


　
俗傳已嫁的女兒若在正月初一歸寧，會使娘家變窮，所以要到初二才能回娘家，台灣稱為「作客」、「返外家（娘家）」。
正月初三，俗稱「赤狗日」，俗信此日不宜外出、宴客。若犯此禁忌，則終生赤貧。所以經過了初一、初二兩天的忙碌後，大家在初三都會睡到日上三竿才起床。正月初三又是俗傳「老鼠娶親」的日子，入夜以後，各家各戶都要提早熄燈就寢，並在家中各處撒鹽、米，稱為「老鼠分錢」。
初四接神，去年臘月廿四日升天奏報的諸神都在初四那天回轉人間。由於要準備接神的供品，飯菜特別豐盛，所以才說「初四頓頓飽」。
初五隔開，表示新正暫告一段落。各商家已正式開張，回復正常營業。
初六挹肥，表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。
初七七元，初八完全據說初七是人類誕生的日子，初八是一切恢復正常的日子。
初九子時後，全家老幼就要齊聚廳堂，由長者上香，向天公行三跪九叩 之禮。由於拜天公的祭品極為豐盛，所以到了初十還「有吃食」。
十一日是岳父宴請子婿的日子、俗稱「子婿日」。十二日女兒歸寧。連續幾天的魚肉生涯後，十三日就來點清淡的稀飯配芥菜。十四日開始結燈棚，新年的歡樂就在元宵燈火的高潮中劃上一個圓滿的句點。

燒香禮拜
「 初 九 天 公 生 」 當 天 全 家 大小 在 家 中 祭 五 牲 ， 行 三 跪 九叩 大 禮 後 ， 轉 往 天 后 宮 祭 拜 場 面 相 當 熱 鬧 。